丙午马年渐近，国际艺术家陈玉凤妙笔绘就《百骏纳福》，百匹骏马奔腾于画卷之间，跨越时代藩篱与文化疆界，为新一年注入满满的希望与祝福。
她说，马不停蹄，如同生命不断向前，而百马千姿，也映照出每个人不同的人生轨迹。
“在创作中，我以百匹姿态各异的马，回应自己对时代、文化与生命行走方式的长期思考。这些马不只是我画出来的形象，更像是我在时间中不断遇见的‘人’，包括我自己。”
自去年中开始搜集资料、起稿，她耗时近半年，完成了75幅画作。画中的骏马或昂首长嘶、或奋蹄疾驰，神采飞扬，尽显生命力。
其作品内容多元，涵盖10个元素，即青铜纹饰、汉代雕砖、弈魂篇、飞马与机械马、书法、抽象与立体剪影、敦煌风与佛教意象、陶魂篇、峇迪纹样、东马图腾与皮影戏。
为了让马更显生动，她曾前往甘榜亚贡（Kampung Agong）观察马匹的动作神态，并通过几何图形与巧妙构想，将马的力量与美感转化为画中的灵动线条与形态。
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文明纹理中的奔行
在《百骏纳福》中，陈玉凤运用商周青铜器纹饰、汉代画像砖结构及古陶纹样，构建骏马奔行在文明的纹理之中。
她认为，青铜象征礼制、权力、记忆及秩序，是文明最早的重量；汉砖记录行旅与远行的历史；陶纹则是回归日常生活的温度。
“有些作品中，我刻意让马的形体与青铜兽面纹形成呼应，象征跨越千年的神兽之力：文明并未静止，而是在当代生命中继续呼吸。”
此外，她引入敦煌风格与佛教意象，让马的奔跑进入精神超越的空间。“在这里，马的奔跑不只是前进，更是一种觉悟的过程。”
峇迪纹样与东马意象带出本土色彩
生长在马来西亚，陈玉凤的创作自然带有本土文化元素，让马的形象与生活语境产生连结，而非将作品抽离现实文化环境。
她将峇迪（Batik）纹样融入马身，并形容，峇迪的重复纹理结构、自然意象与手工节奏，让她看见与水墨精神相通的文化耐性。
“当骏马披上峇迪图形，它就不再只是抽象的东方符号，而是明确地行走在马来西亚多元文化的现实之中。”
在部分作品中，她也引入东马原住民图腾与皮影戏的剪影语言。这些存在于光与影之间的状态，延伸对时间与文化的思考。
探索规则与自由之间
陈玉凤以马为核心元素，将中西棋、飞马与机械马、书法及抽象剪影融为一体，探索个体在规则与自由、传统与现代之间的平衡。
她说，马是棋局中最具行动力、最能破局的角色。“置身于棋盘之中，马不再只是棋子，而是在规则中寻找方向的生命。中西棋的并置，也体现了多元文化的共存与并行。”
作品中，飞马与机械马相互映衬，她认为，飞马代表理想与精神，机械马回应现实的效率与压力，两者并不对立，而是反映当代人在高度结构化社会中追求内心自由的状态。
书法与抽象剪影延伸了画面的“气”与意念。“线条、色块与光影与马的节奏相呼应，使意念比形象更为突出，让人在视觉上感受到东方美学与当代抽象精神的融合。”
画展为光育小学筹款
热心于慈善教育的陈玉凤，再度携手光育小学建委会，呈现第4场《凤献光育》系列画展——《百骏纳福》，为该校筹募建校基金。
她自2024年举办了《凤献光育》慈善画展、《龙影遍世》、蛇年的《蛇舞佛韵》，而今次将展出她所创作的139幅作品，其中75幅是配合马年的创作。